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亲吻你,以无限深情拥抱你——敬献给我们的2021、我们的民法典以及民法典时代
文章作者: 郑宇佳    更新时间: 2021/1/1
  元旦零时的钟声刚刚响过,2021年,如约翩然而至。
  而对于伟大的人民共和国,对于我们而言,2021除了是2021,还是我们民法典正式光临的2021!《中华人民共和国民法典》在今天——2021年1月1日正式施行。
  民法典到来了,大家也开始欢呼“我们的民法典时代到来了!”


▲《中华人民共和国民法典》2021年1月1日起正式施行

  但在这种欢呼声中再静心想想,其实,我们还要看得更深更远更清晰——民法典的“来”只解决了“有”的问题,从而为民法典时代的“来”提供文本基础,但真正的民法典时代到来的标志是——大家的“用”,“用好”而且“自觉地用”民法典。
  所以,让真真正正意义上的“民法典时代”要实实在在地到来,我们需要做的还有很多很多。
  我们还必须认同民法典对理念的坚持、领悟民法典对时代的关注、恪守民法典对规则的设定、深谙民法典对私权的呵护、明白民法典对公权的限制、懂得民法典对市场的期许,给民法典以亲吻,以深情拥抱。
 
一、民法典需要我们认同其对理念的坚持
  习近平总书记指出要“阐释好民法典关于民事活动平等、自愿、公平、诚信等基本原则,阐释好民法典关于坚持主体平等、保护财产权利、便利交易流转、维护人格尊严、促进家庭和谐、追究侵权责任等基本要求”,民法典的原则理念需要我们阐释好,需要阐释好后的认同,认同后的坚持。
  之所以把民法原则理念放在根本首要位置,是因为它本身是民法本质和特征的集中体现,贯穿于法律的每个部分,而民法又是社会每个个体终生不能脱离的法律。民法典与民法典的原则理念一直都在发挥重要的社会影响力。正如新中国民法事业的奠基人佟柔所言“民法现象是如此广泛地存在于社会生活之中,它无疑会对公民的观念意识和整个社会的文明程度产生重大影响。”
  纵览世界各国民法典,无不脱胎于罗马法,受教于《法国民法典》、《德国民法典》蓝本,再按本国本民族特点制成,各自带上其所具有的本国本民族特色,最终在气势磅礴的大陆法系中占一席位。但平等、意思自治、公平、诚信等原则作为古老的一贯民法传统,作为民法的理念,在各国民法典中始终被坚持体现,成为核心价值。正如日本学者星野英一指出的,一切人权利能力平等、契约自由、所有权绝对及过失责任等,都是表明民法典内在的基本价值的原则。我们的民法典,也在开篇的条文中明确了这些原则,宣告我国民法对民法法系传统的继受,对相关理念的坚持。
  此外,我们还应当看到,我们的民法典作为当代法治中国的法律文本,在对世界民法先进理念接受之余,也汲取了民族传统文化的精华,吸收了古老中华法律的养分,并以社会主义核心价值观的崭新形式赋予时代的诠释而再现,希冀把民法典植根在中华优秀传统的土壤里。
  例如儒家文化的信义观,如《论语》云“人而无信,不知其可也”等教诲,这些信义观直接滋生的中国古代的“民有私约如律令”与现代法治所倡导的契约精神相结合,用以投射到我们民法典里对合同规制的条文中,正好糅合体现我们民法典兼具世界性与民族性内涵。
  再如传统文化中注重对家庭伦理的维护,像《孝经》提出“夫孝,天之经也,地之义也,人之行也”等的这些道德教化与优良传统,在新时代以优良家风再现也体现在我们的民法典中,并对不能完全靠法律手段来调整的家庭情感关系实际上起补充作用,《民法典》第一千零四十三条就是最好例证。
  我们对民法典本身的所坚持的传统理念的认同,由认同而继续坚持,就是对民法基本价值的认同和坚持,对民法典条文理解和解释的基准的坚持和认同,也有助于在民法典适用时补充法律漏洞、发展学说判例。而我们对民法典中所体现的民族优秀文化理念的认同,从根本上是一种文化自信的体现,也有利于促进法律有效实施,提高法律适用的社会效果。


▲至高律所律师多次集中对民法典进行学习、研讨
 
二、民法典需要我们领悟其对时代的关注
  我们的民法典诞生在21世纪的今天,因此,我们的民法典无疑地必须要反映21世纪的时代特征,彰显21世纪的时代精神,也只有这样,才能更好地发挥民法典引领社会生活的作用,再者,“让中国民法典成为21世纪最具代表性的民法典”毕竟是几代中国法律人的心愿。
  当然,我们的民法典是否“21世纪最具代表性的民法典”可交由历史评说,但对比起风车水磨时代的1804年《法国民法典》,对比起工业社会时代的1900年《德国民法典》,再回过头看看我们的民法典,会发现,我们的民法典的确是努力回应着21世纪的各种新的法律问题的,体现了21世纪信息爆炸、知识经济的时代特征,最起码无愧于21世纪互联网时代民法典代表之作的定位,深切关注着我们这个时代。
  我们的民法典通过人格权的立法加强,针对各种“人肉搜索”、盗取他人信息、网上非法披露他人隐私等严重的当代型侵害人格权行为进行法律非难,连自然人的声音也纳入到人格权的保护范围内,并着力预防通过网络侵害他人人格权,还通过有效规范个人信息行为,在云计算技术成熟普及情况下,最大限度保障个人信息权利,防止个人信息的泄露乃至被非法利用。
  我们的民法典还在“互联网+”时代,着力解决网络交易的规范问题,回应网络交易平台、支付平台的交易规则,回应网络环境下要约、承诺的方式改变,相应的合同成立规则的随之而变的问题,并丰富权利公示方法,督促利用互联网将统一的登记和查询成为现实可能,连动产抵押登记也即将成为现实,对股票、债券实现无纸化推动有价证券规则的重构。
  民法典这些对时代的关注,需要我们领悟,也需要领悟后的切实执行,以时代的作用力向规则提出要求,以规则的反作用力引领时代纵深进步。


▲至高律所律师受邀在电台、电视台、网络平台等多个媒体讲解民法典
 
三、民法典需要我们恪守其对规则的设定
  党的十八届四中全会决定指出,法律的权威源自人民的内心拥护和真诚信仰。当代最具世界影响力的法学家之一,美国法学家伯尓曼在《法律与宗教》一书中也提出了著名的“法律必须被信仰”的论断,在伯尓曼分析看来,如果法律不被信仰,则可能导致普遍违法的现象,难以有效维护法律秩序。
  而法律被信仰的体现,应当是法律规则本身被遵守。回头看看我们的民法典,各种规则既然设定,我们就要恪守,才能实现社会和谐、稳定、有序。我们甚至要寄希望或者说是有信心,在民法典实施以后,以民法典中条文所定规则——这些社会的最大公约数,逐步扫清社会诚信缺失、法治观念淡薄所导致的不讲法纪,不讲规矩的现象。

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